Комментарии к сообщению #10807

ТО: оптимист Понедельник, 19 Февраля 2001 19:21

просто В.Е. Суббота, 17 Февраля 2001 10:23.

Сергей Фатеев Понедельник, 19 Февраля 2001 12:49

vadim,, Понедельник, 19 Февраля 2001 12:31
Некоторые размышления о Вере в: " торпедо".


" Атеист не может быть русским человеком, атеист тотчас перестает быть
русским". Ф. Достоевский, конец XIX века.


" - Откуда у Вас Евангелие?

- От Матфея". Диалог со следователем в конце ХХ века.


Согласен с Оптимистом, давайте быть непредвзятыми. Но как трудно таковым
быть, когда веруешь в "Торпедо", как в Бога. Еще труднее, когда ты обиженная
творческая личность, как Просто В.Е. в Субботу, 17 Февраля 2001 10:23.
Зачем было делать публичной фатальную человеческую нестыковку? Есть три
способа ее преодоления (Вадим знает больше): уехать в бесфутбольную Антарктику,
замутить большевистскую революцию в футбольном клубе; крепко, до донышка
любить (веровать) в "Торпедо", ничего не требуя взамен. Последний самый
скучный.

Я полагаю, что назначение красавицы Анжелы Бирюковой взбудоражило нашу
гостевую гармоническими вулканами, темными аллеями. На самом деле произошла
естественная диалектическая смена пресс-символов команды "Торпедо". Время
покажет хорошо это или плохо. Сегодня могу записать в плюс новому пресс-атташе
репортаж о Торпедо на первом канале российского телевидения.

Сережа, Вашу реплику об около футбольной цензуре вспоминаю каждый раз,
когда с волнением слушаю прогноз погоды на завтра. Состоится битва Баварии
и Спартака в Лужниках? Желая денег Лужникам, не хочу, чтобы "всемогущий
Олег Иванович, который становится практически всемогущим богом" получил
поддержку многотысячной кровавой спартаковской массы. С ужасом представляю
сочные клочья человеческого мяса, которыми будет нашпигованы зимние Лужники.
Окровавленные песнями пьяные рты, окровавленные сердцами шарфы. Души окровавленные:

Дорогой моему сердцу Вадим, мне селекционный блуд непонятен и потому
еще более занимателен в ваших психологических интерпретациях. Однако, Вам,
как и мне, не хватает гибкости и глокальности (глобальности и локальности
одновременно) в отношении к неведомому. Отсюда Ваше отчаянное "Ну не понять
мне УМОМ эту селексьон руссо". Но есть надежда, что Шевченко все делает
правильно.